고요한 마음의고향

  안녕하세요? 김용림입니다.
  신행365일 오늘은 유교경에 나오는 말씀 들어보시겠습니다.

  "지혜로운 사람은 소의 힘이 얼마만한가를 헤아려 너무 무거운 짐을 지워 그 힘을 다하게 하지 않는다."

  대지라는 작품으로 유명한 노벨 문학상의 작가 펄벅이라는 분이 계시죠. 이분이 60년대에 우리나라를 처음 방문했을때 그런 일이 있었다고 해요. 기차를 타고 한국을 여행하던 중에 우연히 창너머로 소달구지를 끌고가는 한 농부의 모습을 보게 되었다죠. 그런데 의아하게 여긴것이 소달구지에만 짐을 실은 것이 아니라 그 소를 끄는 농부의 지게에도 짐이 실려 있더라는 것이죠. 그렇다고 달구지에 더 실을만한 자리가 없는 것도 아니고 미국인의 상식으로는 소달구지를 두고서 구태여 자기등에 까지 짐을 지고가는 농부의 심중이 궁금했던 모양입니다. 저 농부는 왜 소를 두고 저렇게 힘들게 짐을 지고 가죠? 물었다는데요. 아 소가 너무 힘들까봐서 거들어주는 겁니다. 라는 수행원의 설명이 그랬다죠. 이 한장면으로 나는 한국에 와서 볼 것을 다 보았습니다. 네 그후로 한국을 향한 그녀의 사랑이 지극했다고 전해지는데요. 글쎄요. 바로 이런 마음 아니겠습니까? 나혼자 좋자고 남이야 죽든살든 아랑곳 없는 태도 나만 잘되면 좋고 남은 잘되면 큰일나는 줄 아는 놀부 심보 내이익을 위해서는 남에게 해가되고 상처가되도 괜찮다는 착각 세상사는 이치로 보아도 선인들의 지혜를 통해서도 괜찮지 않다 하는 것이 오랜경험끝에 얻어지는 삶의 지혜 아니겠습니까? 혼자보는 아름다움이 무슨 소용이 있겠습니까? 네 오늘 신행365일 유교경의 말씀 다시한번 새기시면서 모두는 한배를 탄 공동 운명체라는 사실 잊지말고 늘 기억하시기 바랍니다.

  "지혜로운 사람은 소의 힘이 얼마만한가를 헤아려 너무 무거운 짐을 지워 그 힘을 다하게 하지 않는다."

  안녕하십니까? 김용림입니다.
  신행365일 오늘은 대반열반경에 나오는 말씀 들어보시겠습니다.

  "인연따라 생긴 것은 바뀌고 변하기 마련이다. 그리고 막을수도 없느니라. 한번 모인것은 반드시 헤어지게 마련이니 이 몸또한 내소유가 아님을 알라."

  사람이든 사물이든 세상에 한번 생겨난 이상 영원히 변하지 않는 것이 없고 사라지지 않는 것이 없다는게 부처님께서 발견하신 이 세상의 이치지요. 그런데 이 부처님의 가르침을 믿고 따르는 불자라고 해서 뭐 딱히 다른것도 아니거든요. 늘상 들어서 익히 안다고 하면서도 좀처럼 실감하지 못하면서 사는 것이 바로 이 무상의 진리가 아닌가 싶어요. 얼마전에도 아는 불자님들이 몇분 모인 자리에서 그런얘기가 나왔어요. 사실 저의 나이 정도 되면은 몸이 되든 마음이 되든 온전한 건강을 유지하기가 쉽지 않거든요. 꼭 내일이 아니더라도 한집걸러 한집정도는 늘 우환이 있게 마련입니다. 남편이 됐든 부모가 됐든 오랜세월을 함께한 가족 한사람이 병이 나게 되면은 다른 건강한 가족들 역시도 물심양면으로 어렵기 마련이거든요. 그런데 연세 지긋하신 불자님 한분이 그러세요. 아이고 사람은 늙고 병들면 빨리 죽어야지 오래 살아봐야 가족들 고생이야. 처자식은 무슨 죄가 있어서 맥이랴 치우랴 씻기랴 그 고생을 시키냐구. 네 하하 세상일이 모 내 마음먹은대로 되어지던가요. 원하지 않아도 해야하고 하고 싶어도 할수 없는 것이 인생살이 아닐까요. 나만은 아닐거라는 생각, 나만은 예외일거 같은 착각. 글쎄요 이런 눈먼 착각때문에 인심은 더 팍팍해지고 삶은 더 고통스러워진다고 하는데요. 어떻습니까? 오늘 신행365일 부처님 말씀 다시한번 새기시면서 세상과 이웃을 거울삼아 나를 비추는 지혜롭고 자비로운 보살이 되시길 바랍니다.

  "인연따라 생긴 것은 바뀌고 변하기 마련이다. 그리고 막을수도 없느니라. 한번 모인것은 반드시 헤어지게 마련이니 이 몸또한 내소유가 아님을 알라."

  안녕하세요? 김용림입니다.
  신행365일 오늘은 법구비유경에 나오는 말씀입니다.

  "마땅히 할일을 하지 않고 해서는 안될일을 즐거이 하여 마음에 따라 제멋대로 행하니 나쁜 버릇은 날로 자라난다."

  종교가 있든없든 자식을 가진 부모들 마음이야 다 똑같죠. 내아이만큼은 착하고 바른아이였으면 늘 건강하게 별탈없이 자랐으면 하는 마음. 뜻하는대로 좋은 학교 가고 성공적인 직장생활에 좋은 배우자 만나서 행복한 가정을 꾸리기를 바라는 마음. 아마 그런 각자의 바램들이 있어서 기도를 하고 절을하고 복을 비는 것이겠죠. 하지만 이런 기도가 본래의 그 순수한 본질을 잃어버리고 때로는 화가되고 원망이 되어 되돌아 올때가 종종 있습니다. 가까운 우리 불자님들중에 그런분이 계세요. 아이고 내가 백일동안 백팔배도 해보고 일년내내 참회기도도 했는데 아이가 달라지는 것이 없어요. 여전히 대들고 반항하고 도대체 내가 어떻게 해야 애가 바른 사람이 될까요? 네 우리속담에 하늘은 스스로 돕는자를 돕는다는 말이 있지 않습니까? 나는 과연 내가 바라는 그런 사람으로 살았던가? 스스로 먼저 자신을 비춰봐야 하지 않을까 싶은데요. 왜 아이들 특징이 따라하기라고 하잖습니까? 아이는 부모가 하는 말이 아니라 그 행동을 보고 따라한다고 하죠. 나는 밭에다 콩을 심어놓고 팥이 나기를 기다린다면은 그야말로 인과를 모르는 어리석은 사람의 욕심일 뿐입니다. 네 그래서 지혜로운 사람은 늘 남이 아닌 나를 다스리고 습관을 길들이는 수행을 한다고 합니다. 여러분 어떻습니까? 오늘 신행365일 부처님 말씀 다시 들으시면서 기대이전에 먼저 스스로를 비춰보는 눈밝은 수행자들이 되시길 바랍니다.

  "마땅히 할일을 하지 않고 해서는 안될일을 즐거이 하여 마음에 따라 제멋대로 행하니 나쁜 버릇은 날로 자라난다."

  안녕하셨습니까? 김용림입니다.
  신행365일 오늘은 법구비유경에 나오는 말씀입니다.

  "만일 천인으로부터 요행을 바라 구하지 않고 또한 귀신에게 빌지 않으면 그것이 가장 좋은 길상이니라."

  가끔 신문이나 인터넷 기사들을 접하다 보면은 로또 얘기가 간혹 나옵니다. 이번 당첨금은 얼마라는 얘기, 누군가 그 당첨금을 타게 됐다는 얘기. 네 어느누군들 부럽지 않은 사람이 있겠습니까? 특히 길몽이다 싶은 꿈이라도 꾸는 날에는 복권이라도 한장 사야하지 않을까 마음이 흔들렸던 경험들 한두번쯤 있으실 겁니다. 확률적으로 가망성이 없는 요행인줄 알면서도 이 기적같은 요행에 기대를 거는 것은 아마도 우리의 어리석은 욕심때문이 아닌가 싶어요. 최근에 어느 한 과학자도 그러더군요. 마법이 아무리 근사하다 하지만은 결국은 얕은 속임수로 이루어지는 눈속임이 아니냐, 이런 마법보다 더 기적같은 마법이 매일같이 현실에서 일어나고 있는데 왜 사람들은 얄팍한 속임수에 현혹되는지 모르겠다고 합니다. 네 마법보다 더 마법같은 현실, 어디 멀리 있는 것도 아니더라구요. 가까운 곳에 땅을 조금 빌려서 밭이라도 일궈보니 그렇더군요. 딸기씨앗을 심었더니 딸기가 열리고 상추씨앗을 심었더니 상추가 하루가 다르게 쑥쑥 자랍니다. 노력과 기대를 져버리지 않는 현실이 어찌나 신기하고 고맙던지요. 진정으로 가슴뛰는 마법이 있다면은 바로 이런 현실의 마법이 아닐까 싶습니다. 네 오늘 신행 365일 부처님 말씀 다시한번 새기시면서 항상 준비하고 노력하는데서 복덕을 구하는 지혜로운 불자님들이 되시길 바랍니다.

  "만일 천인으로부터 요행을 바라 구하지 않고 또한 귀신에게 빌지 않으면 그것이 가장 좋은 길상이니라."

  안녕하십니까? 김용림입니다.
  신행365일 오늘은 수타니파타에 나오는 말씀입니다.
 
  "자기견해에 대한 집착을 초월하는 일은 쉬운일이 아니다. 그때문에 사람들은 좁은 소견의 울타리에 갇혀 그것에 집착하고 진리를 등진다."

  요즘의 가족제도라는게 그렇다죠. 이제는 핵가족시대도 넘어서 제도자체가 해체될 위기에 까지 몰리고 있다고 하거든요. 글쎄요 들어 익숙한 얘기이긴 합니다만 도대체 어느정도나 심각한 문제인지 미처 실감할 기회가 없었거든요. 그런데 얼마전 티비에서 한 다큐프로그램을 보는데 마음이 참 착찹하더군요. 한지붕아래 부모자식간의 관계에 살면서도 서로 얼굴을 마주쳐도 아는체도 하지 않습니다. 아들이 아버지를 보기를 투명인간 보듯해요. 심지어는 한집안 안에서도 문을 걸어잠근체 대화는 커녕 모르는 남대하듯 소통을 하지 않습니다. 물론 가족관계가 그런 극단적인 상태로까지 치닫게 된데에는 다 그만한 원인과 이유가 있었겠죠. 네 하지만 결코 어느 한쪽의 일방적인 책임만을 탓할수는 없을겁니다. 그 연유야 어땠든 중요한 것은 지금이고 현재가 아니겠습니까? 단절된 부모자식 부부사이가 괴로워서 남편이 아내에게 화해를 구하고 부모가 자식에게 용서를 구해요. 그런데 이미 다 지난 과거의 일로 서로가 서로의 견해만 고집하느라고 통하는 길을 찾지 못합니다. 글쎄요. 가족이란 본질이 본래는 서로가 사랑하고 원해서 함께하기위해 만난 관계였을 건데요. 헛된 자기생각만 고집하느라고 정작 소중한 지금순간을 잊고 사는게 아닌지 모르겠습니다. 네 오늘 신행365일 부처님말씀 다시새기시면서 나를 돌아보고 지금을 비춰보는 소중한 시간 마련해 보시기 바랍니다.

  "자기견해에 대한 집착을 초월하는 일은 쉬운일이 아니다. 그때문에 사람들은 좁은 소견의 울타리에 갇혀 그것에 집착하고 진리를 등진다."

  안녕하세요? 김용림입니다.
  신행365일 오늘은 장아함경에 나오는 말씀입니다.

  "아무리 남들이 비난하고 욕하더라도 나는 조금도 마음을 쓰거나 원망을 품지 않는다. 누가 칭찬하고 공경할지라도 나는 조금도 기뻐하거나 우쭐거리지 않는다."

  이세상에 존재하는 모든 형상있는 것들을 쪼개고 또 쪼개고나면은 결국에 남는 것은 물의 성질과 불의 성질, 그리고 먼지의 성질과 바람의 성질만 남는다고 하지요. 그래서 세상만물이 이 지수화풍의 네가지 본질로 이루어져 있다고 말을 합니다. 쪼개고 또 쪼개도 남아있는 이 네가지의 원소들이 결국은 변하고 모이고 돌고돌아서 이것도 됐다가 저것도 됐다가 하면서 세상의 모든 형상을 만들어내는 것이라고 하는데요. 이 중에 물한가지만 보더라도 그렇죠. 물로 있다가 수증기가 되어서 하늘로 오르기도 하고 구름도 되고 비가 되고 눈이 되어 땅으로 내려오기도 하거든요. 또 얼음으로도 있다가 냇물이 됐다가 강이 되기도 하고 바다가 되기도 하고 잠시도 머물지 않고 쉼없이 변하고 또 흐르지요. 이런 물의 성질이 그렇고 다른 원소들의 성질이 그런것처럼 우리모두 안에 갖추고 있는 불성이라고 하는 본질 또한 그렇다고 합니다. 머무는 바 없이 인연따라 모였다가 흩어지고 변하고 흐르는 것이 우리의 기본 성질이라고 하는데요. 인간의 모든 고통이 이런 본질에 대한 착각에서부터 비롯된다고 하죠. 가지려고 하고 머물려고 하고 변하지 않으려는 욕심때문에 우리는 늘 두려움이라는 고통을 안고 사는 것이라고 합니다. 여러분 어떻습니까? 오늘 신행365일 부처님 말씀 다시 들으시면서 머무는 바 없이 내는 마음으로 항상 두려움 없는 삶을 누리시기 바랍니다.

  "아무리 남들이 비난하고 욕하더라도 나는 조금도 마음을 쓰거나 원망을 품지 않는다. 누가 칭찬하고 공경할지라도 나는 조금도 기뻐하거나 우쭐거리지 않는다."