고요한 마음의고향

Time to Die

Ikkyu, the Zen master, was very astute even as a boy. His teacher had a precious teacup, a rare antique. Ikkyu happened to break this cup and was greatly perplexed as to what to do.
Hearing the footsteps of his teacher, he held the pieces of the cup behind his back.
When the master appeared, Ikkyu asked: “Master, why do people have to die?”

“This is natural,” explained the older man. “Everything has to die and has just so long to live.”

Ikkyu, producing the shattered cup, suggested: “Your cup had a long life, but it was its time to die.”
-------------------
죽을때

ikkyu선사는 어릴때 매우 기민하였다. 그의 스승이 매우 귀한 보기드문 골동품인 차컵
을 가지고 있었다. ikkyu는 실수로 컵을 깨뜨렸고 어쩔줄 몰라 매우 당황하였다.
그의 스승의 발소리를 듣고, 그는 그의 등뒤로 컵조각들을 잡고 있었다.
스승이 나타나자 물었다. "스승님, 왜 사람들은 죽어야만합니까?"
"그건 자연적인 것이다." 스승이 설명했다. "모든것은 죽어야만 하고 살만큼 
사는것이다."
ikkyu는 산산조각난 컵을 보여주며 말했다."스승님의 컵은 매우 긴 수명을
가졌지만 좀전에 죽을 때였습니다."

 Something Is Flapping

Some monks were sitting quietly in the garden of a Buddhist monastery on a calm, beautiful day.
The prayer flag on the roof started fluttering and flapping in a breeze. A young monk observed: “Flag is flapping.”
Another monk said: “Wind is flapping the flag.”
The Chan master Huineng overheard the two monks talking and declared: “It is your minds that are flapping.”
Centuries later another famous Chan monk, Wumen Huikai (1183–1260), commented on this episode: “Flag, wind, minds flapping. All I see are several mouths flapping!”
---------------------
어떤것이 바람에 흔들리다

몇몇의 스님들이 어느 고요하고 아름다운 날사원 정원에서 조용히 앉아 있었다.
그때 산들바람에 지붕의 깃발이 흔들리기 시작했다. 젊은 스님이 
"깃발이 펄럭이네요."
다른 스님이 말했다. "바람이 깃발을 펄럭이게 하지."
Huineng 선사가 두 스님의 이야기를 듣고 말했다.
"펄럭이는 것은 그대들 마음이오."
세기후에 다른 유명한 선사,Wumen Huikai선사가 이 이야기에
토를 달았다. "깃발,바람,마음이 펄럭인다. 내가보는 모든것은 여러개의
입이 펄럭이는 것이다."

That’s Okay. It Will Pass

A student went to see his meditation teacher and said, “My situation is horrible! I feel so distracted most of the time, my legs ache, or I’m repeatedly falling asleep. It’s terrible.”
Said the teacher matter-of-factly: “That’s okay. It will pass.”
A week later, the student returned to his teacher. “My meditation is wonderful! I feel so ecstatically joyous and alive! Now I understand everything!”
The teacher told him: “That’s okay. It will pass.”
----------------
좋아. 그것도 지나갈 거야

한 제자가 그의 명상 스승에게 가서 말했다.
"제 상황은 끔찍합니다. 명상시간 내내 괴롭기만 합니다. 다리는 아프고, 자주 잠에 
떨어지고있습니다. 끔찍합니다."
스승은 사실대로 말헸다.
"좋군. 그것도 지나갈거야"
일주일 후, 제자가 다시 그의 스승에게 돌아왔다.
"저의 명상은 훌륭합니다. 저는 매우 극적으로 즐겁고 생동감 넘침을 느낍니다.
이제 저는 모든것을 이해합니다."
스승이 그에게 말했다. "좋아. 그것도 지나갈거야"

A Very Formal Lecture

One day Chan master Yangqi (Yang-chi, 992–1049), after meditating with the large assembly of monks, got up to give a highly anticipated formal lecture on the way of enlightenment.
Gazing out at all the monks, he prepared to give his speech. But instead, he just began laughing:
“Ha! Ha! Ha! What’s all this? Ha! Ha! Ha! Please go back to the hall and drink some tea!”
-------------------------------
매우 형식적인 강의

어느날 Yangqi선사가 많은 대중들과 함꼐 참선후 깨달음의 수단인
메우 기대되는 형식적인 강의를 하기 위해 일어났다.
모든 스님들을 보더니, 그는 연설을 할 준비를 하였다. 하지만,
강의대신 웃기 시작하는 것이었다.
"하하하,이 모든것이 무엇인가? 하하하, 홀로 가서 차나 마시게"

Bye Bye Bowl

Kyongho Song-u had many great successors. The most formidable was Mangong Wolmyon (1871–1946).
Once, Mangong and his successor Suwol (1855–1928) were sitting together in conversation. Suwol picked up a bowl of browned rice, a favorite Korean snack, and spoke in the paradoxical language typical of Son/Zen:
“Don’t say this is a bowl of browned rice. Don’t say this is not a bowl of browned rice. Just give me one word.”
Mangong reached over, took the bowl from Suwol and threw it as far as he could out of the window. Suwol was shocked but very pleased:
“Very good. That’s wonderful!”
-----------------------------------------------------
잘가라 발우여

경허스님에게는 매우 훌륭한 제자들이 많이 있었다. 그중에서 가장 무서운 제자로 만공스님이 있었다.
한번은, 만공스님과 그의 제자 수월스님이 앉아서 대화중이었다. 수월스님이 한국 과자중에 현미쌀 한볼을 집어서 선의 전형적인 냉소적인 말로 말했다.
"이것을 한 볼의 현미쌀이라고 말하지도 말고, 한볼의 현미쌀이 아니라고 말하지도 마십시오.
한마디 주시겠습니까?"
만공스님은 손을 뻗어 수월스님의 발우를 빼앗아 창밖으로 최대한 멀리 던저버렸다. 수월스님은 매우 충격을 받았으나 매우 기뻤다.
"매우 훌륭합니다. 환상적입니다!"

The Pure-Land Elixir

A monk asked the master Zhaozhou: “What is that which is spiritual?”
The Master replied: “A puddle of pee in the Pure Land.”
The monk said: “Wow. I ask you to reveal it to me.”
Zhaozhou said: “Don’t tempt me, brother.”
----------------------------
극락영생

한 스님이 Zhaozhou선사에게 물었다.
"영적인 그것이 무엇입니까?"
선사가 대답했다.
"정토(극락)의 한줄기 오줌이니라."
스님이 말했다.
"와우. 그것을 저에게 보여주시기를 청합니다."
Zhaozhou 선사가 말했다.
"나를 유혹하지 말게, 친구"

The Contest

One summer day, the venerable old Zhaozhou proposed a little contest of Zen combat with his attending disciple, Wenyuan, to see who could identify himself with the lowest thing in the scale of human values.
Zhaozhou began: “I am a donkey.”
Wenyuan: “I am a donkey’s buttocks.”
Zhaozhou: “I am a donkey’s dung.”
Wenyuan: “I am a worm in the dung.”
Zhaozhou, unable to think of a response, asked, “What are you doing there?”
Wenyuan replied: “I am spending my summer vacation.”
Zhaozhou laughingly conceded defeat.
--------------------------
콘테스트

어느 여름날, 노선사인 Zhaozhou가 그의 제자 Wenyuan에게 선문답을 제안했다. 
즉,누가 가장 낮은 인성이 있는지 알아보기 위해서였다.
Zhazhou : "나는 당나귀다."
Wenyuan :  "저는 당나귀 엉덩이입니다."
Zhazhou : "나는 당나귀 똥이다."
Wenyuan : "저는 똥속의 벌레입니다."
Zhauzhou는 대답을 생각할 수 없어서 물었다. 
"뭐하는 것이냐?"
Wenyuan이 대답했다. "저는 저의 여름휴가를 즐기고 있는 중입니다."
Zhazhou는 패배를 시인하며 웃었다.

A Heavy Mind

Hogen, a Chinese Zen teacher, lived alone in a small temple in the country.
One day. four traveling monks appeared and asked if they could make a fire in his yard to warm themselves.
While they were building the fire, Hogen heard them arguing about subjectivity and objectivity. He joined them and said:
“Look. There is a big stone. Do you consider it to be inside or outside your mind?'
One of the monks replied: “From the Buddhist viewpoint everything is an objectification of mind, so I would say that the stone is inside my mind.”
“Your head must feel very heavy”, observed Hogen, “if you’re carrying around a stone like that in your mind.”
-------------------------
무거운 마음

중국선사 Hogen이 시골의 작은 절에 혼자 살고있었다.
어느날, 네명의 스님들이 나타나 따뜻하게 하기위해 그의 뒤뜰에 불을 피워도 되겠느냐고 물
었다.
불을 피우는 중에, 선사는 주체와 객체에 대해 논쟁하는 그들의 소리를 들었다. 그는 그들에게
 가서 말했다.
"보시오, 여기 큰 돌이 있소. 이 돌이 당신의 마음 안에 있소, 밖에 있소?"
승려 한명이 대답하길,
"부처님의 관점에서 보면, 모든것은 마음이 만든것이므로 저는 그 돌이 제 마음안에 있다고
 말하겠습니다."
"당신의 머리는 매우 무겁게 느껴지겠군요" Hogen이 말했다. 
"당신의 마음속에 그만한 돌을 짊어지고 다니니말이오."

The Most Valuable Thing in the World
Sozan, a Chinese Zen master, was asked by a student: “What is the most valuable thing in the world?”
The master replied: “The head of a dead cat.”
“Why is the head of a dead cat the most valuable thing in the world?” inquired the student.
Sozan replied: “Because no one can name its price.”
------------------------------
세상에서 가장 가치있는 것
중국 선사 Sozan에게 한 제자가 물었다.
"세상에서 가장 가치있는 것은 무엇입니까?"
선사가 말씀하시길,
"죽은 고양이 대가리이니라."
"왜 죽은 고양이 대가리가 세상에서 가장 가치있는 것입니까?"
제자가 여쭈었다.
Sozan선사가 대답하길,
"왜냐하면 누구도 그것의 값어치를 말할수 없기 때문이다."

No form, no sound.
Here I am;
White clouds fringing the peaks,
River cutting through the valley.
- Daito
-----------------------------------------
형태도, 소리도 없다.
여기 내가 있다;
흰 구름들이 산봉우리 언저리에 있고,
강은 계곡 사이를 자른다.