고요한 마음의고향

  학교로 회사로 그리고 산더미처럼 쌓인 집안일 속으로 늘 바쁘게 시작되는 아침 그리고 어느새 찾아오는 점심 또 하루를 마감하는 저녁까지 이렇게 정신없는 하루를 보내다보면 주변을 돌아보고 또 나자신을 돌아보는 여유를 갖는다는 건 참으로 힘든일로 다가옵니다. 하지만 중생제도를 위해 부처의 길을 마다하고 영원히 보살로 남겠다는 서원을 세운분이 계십니다. 그리고 오늘은 그 지장보살의 길 그리고 그 마음을 배우는 날이기도 합니다. 내가 아닌 남을위한 서원을 세우는 일 남을 위해 마음을 내는 일 한평생 우리는 얼마의 시간 얼마만큼의 마음을 쓰고 있을까요? 대자대비의 마음 그리고 참 불자로의 자리점검 오늘은 의미있는 시간들로 채워가야겠다는 생각 해봅니다.

뜰앞의 잣나무

  봄바람이 불어오는 한강에 흘러가는 강물의 여유로움은 우리들의 마음을 아주 편안하게 만들어줍니다. 한강은 늘 그곳에서 그렇게 흘러가지만 때로는 편안함을 주고 때로는 행복함을 느끼게 해줍니다. 편안하다는 것도 내생각 행복하다는 것도 내 생각일뿐이죠. 원래 우리들의 마음에는 행복함도 행복하지 않음도 없습니다. 그러나 세상을 바라보는 나가 있어 행복이 있고 행복하지 않음이 있게 된 것입니다. 나의 가짐이 충족되면 행복하고 그렇지 못하면 행복하지 않죠. 무엇이 우리들을 행복하게 할까요? 그것은 바로 가짐입니다. 돈이 많으면 행복할까요? 명예를 얻으면 행복할까요? 내가 원하는 것을 이루면 과연 행복할까요? 그렇지는 않습니다. 그럼 무엇이 우리들을 행복하게 만들어줄까요? 그것은 바로 가짐없는 마음입니다. 봄바람이 불어오는 한강의 강물은 가짐이 없이 그냥 그렇게 흘러갑니다. 쓰레기를 버려도 말이 없습니다. 돌을 던져도 말이 없습니다. 그것은 왜일까요? 가짐이 가득한 우리들은 결코 알 수 없습니다. 오늘 이 순간 여러분은 행복하고 싶습니까? 그렇다면 나의 모든 것을 내려놓으십시오. 그리고 내삶에 최선을 다해 살아보십시오. 그러면 어느 순간 여러분은 행복의 가운데 있음을 알 수 있을것입니다.

명상의 시간

  세상이 고통임을 몸과 마음으로 느낍니다. 때로는 기쁨과 행복도 고통의 한 부분임을 느낍니다. 고통의 원인을 바라봅니다. 눈으로 아름다운 색깔을 갈망하고 귀로는 아름다운 소리를 갈망합니다. 코로는 향기로움을 쫓고 입으로는 맛에 집착합니다. 지금 이순간 불어오는 봄바람을 온몸으로 맞으면서도 좋다 싫다를 반복하고 좋다 싫다에 매여 찰나찰나 마음이 변화합니다. 내마음속에 일어나는 고통을 소멸하는 진리를 바라봅니다. 그것은 모든 것에 마음을 내려놓는 순간 내마음속에 찾아오는 깨달음의 진정한 길이었습니다.

클로징

  굳이 1등이 아니어도 좋습니다. 조금 뒤처져 뒷줄에서 달리고 있어도 괜찮습니다. 포기하지 않고 끝까지 달리는 사람이 1등입니다. 네 김영식의 10미터만 더 뛰어봐 속에 담긴 글귀였습니다. 1등이 아니라고 낙심하고 계시다면요 괜찮습니다. 1등을 향해 열심히 달리는 여러분의 모습이 아름답지 않을까요? 오늘은 여기서 인사드리구요 저는 내일아침 9시에 다시 여러분들과 함께 하도록 하겠습니다. 여러분들은 모두 부처님이 되실 맑고 향기로운 분들이십니다. 여러분 부처님되십시오.

오프닝

  수학의 어려운 공식처럼 행복에도 공식이 있다고 합니다. 그리고 그 공식을 이용해 풀어낸 행복지수. 이 행복지수로 행복한 정도를 가늠해 볼 수 있다고 하는데요. 그렇다면 행복지수가 가장 높은 나라는 어디일까요? 그 나라는 바로 히말라야 산맥에 위치한 부탄이라고 합니다. 관광산업을 위해 눈에 불을켜고 사람들을 모으는 여느나라와는 달리 전통과 자연을 지키기 위해 관광객들의 방문을 자제하고 있는 나라. 가족,친구,자연과 함께하는 시간의 길이로 행복을 가늠하는 나라. 여러분의 행복지수엔 어떤 나라들이 포함되어 있을까요? 행복을 찾아보는 시간, 오늘도 함께 떠나보도록 하겠습니다.

뜰앞의 잣나무

  사람들은 마음없이 살라는 말을 자주합니다. 마음없이 산다는 것은 어떤것일까요? 오늘을 살아가는 우리들에게 아무 생각없이 살라는 것일까요? 그렇진 않죠. 사람은 어떤 것을 할때 그것을 보고 스스로 판단하게 됩니다. 그리고 그것에 맞는 행동을 하게 되는데요. 거의 대부분의 사람들은 현실을 현실로 받아들이지 않고 내가 살아온 삶에 의해 결정한다는 것이 문젭니다. 내 마음에 좋은 것은 늘 좋게만 보이고 내 마음에 좋지 않은 것은 늘 좋지 않게 보입니다. 실제는 좋은 것도 그 전에 좋지않게 보면 오늘 이 순간 좋지 않게 보게 됩니다. 반대로 좋지 않은 것도 그 전에 좋게 보면 오늘 이순간 좋게 보게 마련입니다. 실상을 보지 못한다는 얘기죠. 그것은 내 마음에 이렇다 저렇다를 가지고 있기 때문에 나도 모르게 그 생각에 끄달려 가기 때문입니다. 시간이 지나고 보면 내 행동이 잘못된 것이라 후회를 하게 되는 경우 많은 사람들은 스스로 자신이 한 행동을 이해하지 못하는 경우도 있습니다. 내가 가지고 있는 일체의 생각들을 모두 내려놓아 보십시오. 그러면 옳은 것은 옳게 보고 옳지 않는 것은 옳지 않게 보입니다. 내 속에 나를 조정하는 일체의 생각들은 내가 보고 듣고 느낀 것이 아닌 것은 스스로 어떤 결정도 하지 못합니다. 이 아침 여러분의 상태는 어떻습니까? 기분이 아주 좋습니다라는 사람은 지금 내 생각에 조정되고 있습니다. 기분이 별로 입니다 라고 생각하는 사람역시 지금 이순간 내 생각에 조정되고 있습니다.

명상의 시간

  사물을 바르게 보고자 노력합니다. 모습과 모양속에 눈 어둡지 않고 세상의 실체를 보고자 노력합니다. 사람과 사람사이에서 전해지는 말들 내가 전하는 말 내가 전해듣는 말들이 바르게 듣고 바르게 전해지기를 노력합니다. 행여 내가 하는 말들속에 세상의 그릇된 것이 담기지 않고 세상을 맑히는 말이 되기를 노력합니다. 세상을 살아가면서 내가 하는 일들이 바른 생각으로 만들어진 순결한 일이 되도록 노력합니다. 나 자신의 이익을 위해 타인에게 상처를 주는 일이 되지 않도록 노력합니다. 이렇듯 간절하게 세상을 향해 발원하는 또 하나의 모습을 찾고 있는 나는 나는 누구일까요? 나는 누구일까요? 나는 진정 누구일까요?

클로징

  미국의 여류시인 브래도 스튜이스는 이런 말을 남겼습니다. 만일 우리에게 겨울이 없다면 봄도 그토록 즐겁지 않을 것이다. 우리들이 이따금 역경을 맛보지 않는다면 성공은 그토록 환영받지 못할 것이다. 네 추운 겨울도 거뜬히 이겨낸 우리들 그 어떤 역경도 두려워하지 않겠죠. 아름다운 봄날 맞으시구요 저는 다음주 토요일 봄이 조금더 깊으지는날 여러분들과 함께 하도록 하겠습니다. 여러분들은 모두 부처님이 되실 맑고 향기로운 분들입니다. 여러분 부처님 되십시오.

오프닝

  하얀 손수건을 가슴에 달고 선생님의 구호에 맞춰 일렬로 줄을 선 아이들, 파릇파릇 새순을 피우며 가지 위에 일렬로 늘어선 작은 잎사귀들, 여러분은 봄의 기운을 어디에서 느끼십니까? 새출발을 앞둔 아이들의 초롱초롱한 눈망울과 추위에 얼었던 얼굴에서 피어나는 생기있는 표정들 그리고 조심스럽게 고개를 내미는 자연의 숨소리까지 이렇게 추운 겨울을 이겨낸 모든 것들에서 봄의 향연을 느낄수 있습니다. 겨울이 가고 새로 피어나는 봄처럼 우리 인생에도 환히 웃을수 있는 봄날은 분명히 오겠죠. 이젠 움츠렸던 어깨를 활짝펴고 새로운 도약을 위해 그리고 새 희망을 위해 다시 한번 용기를 내고 다시한번 정진의 발걸음을 옮겨야 하지 않을까 싶습니다.

뜰앞의 잣나무

  우리는 평소 불교공부를 열심히 합니다. 사찰에도 찾아가고 경전도 많이 읽고 염불을 많이 하는 것이 열심히 공부를 하는 것일까요? 불자들이 교리를 배우고 경전을 보는 것은 매우 중요합니다. 그것은 불국토로 가기 위한 바른 길을 배우는 것이겠죠. 그런데 마치 그것이 불교공부의 모든 것인양 생각을 하는 것은 잘못입니다. 불교 공부는 있는 것을 있는 그대로 볼 수 있는 공부입니다. 사람들은 모두 없는 것을 있다 생각하고 그것에 매달려 오늘도 없는 허상을 찾으려 여기저기 헤매고 있죠. 그러나 그래서는 절대 찾지 못합니다. 눈앞에 보이는 일체의 것은 없는 것을 알아야 합니다. 돈도 사랑도 명예도 자존심도 우리들이 목숨 걸고 달려가는 모든 것은 부질없는 헛것이라는 얘깁니다. 지금 실상을 보지 못하고 있는 것은 내 속에 망념과 망상이 가득하여 스스로 그 실상을 보지 못하고 있습니다. 알 수 없는 망념과 망상은 결국 내 스스로 불국토에 가지 못하게 하고 내 스스로 행복한 삶을 살지 못하게 하고 있다는 얘깁니다. 내속에 가득한 망념과 망상을 모두 내려놓아 보십시오. 그러면 내가 보고 듣고 느낀 일체의 것이 그전에 볼수도 없고 듣지도 못한 새로운 삶이 여러분들을 기다리고 있다는 것을 알 수 있습니다. 내 삶의 행복은 행복할 수 있는 사람만이 행복할 수 있음을 잊지 마시기 바랍니다.

명상의 시간

  폭풍우가 몰아치고 파도가 거세던 다음에는 세상엔 고요가 찾아옵니다. 사람에게도 고통의 시간이 지나고 나면 고요한 평화가 찾아옵니다. 때로는 그 고요함속의 평화를 가지지 못해 마음속의 파도를 다시 만들기도 합니다. 그러나 사람들은 거센 폭풍우뒤의 고요를 다시 갈망하게 됩니다. 사람이 걸어가는 길위에서 우리가 만나지는 크고 작은 비바람에 때로는 꺾이고 찢기지만 그 비바람속에 평화도 들어있음을 우리는 깨닫게 됩니다. 지금 이 순간 우리에게 다가오는 고통 또는 행복을 있는 그대로 받아 들일 수 있는 마음은 무엇일까요? 고통과 행복속에 그 속에 담겨져 있는 미래를 바라볼 줄 아는 지혜임을 지금 이 순간 우리는 깨닫고 있습니다.

클로징

  생떽쥐베리의 어린 왕자에는 이런 글귀가 있습니다. 네가 오후4시에 온다면 난 3시부터 행복해지기 시작할거야. 시간이 흐를수록 난 점점 더 행복해지겠지. 4시에는 행복해서 안절부절하지 못할거야. 그래서 행복이 얼마나 값진 것인가 알게 되겠지. 네 지금 여러분들의 시간은 어떠십니까? 내일이 기다려지고 한시간 후가 기다려지는 행복한 지금 이순간 계속해서 이어갔으면 좋겠습니다. 저는 여기서 인사드리구요 내일아침 9시에 다시 여러분들과 함께 하도록 하겠습니다. 여러분들은 모두 부처님이 되실 맑고 향기로운 분들입니다. 여러분 부처님 되십시오.

  책장 한켠에 자리한 앨범하나를 꺼냈습니다. 빛바랜 옛날 사진들을 보면서요 그때 그 장소 그때 그 바람 그때 그 사람들을 떠올리며 회상에 잠겨 봤습니다. 장소탓인지 바람탓인지 아니면 함께 한 사람들 탓인지 사진속에 담긴 다양한 저의 얼굴 표정은 시간은 훌쩍 지났지만 그순간 저의 마음을 읽을수 있게 하는데요. 환하게 웃고 있는 얼굴 무슨 불만이 있는지 살짝 눈꼬리가 올라간 얼굴 무슨 무거운 짐이 마음에 가득한지 무겁고 슬픈 얼굴 이렇게 순간 순간을 찍은 사진속에서 우리는 당시의 우리마음을 느낄수가 있습니다. 지금 이순간 여러분 얼굴은 어떤 모습일까요? 사진 한장에 담길 지금 이순간의 표정은 어떠할까 순간순간 나를 점검해 보면 어떨까 싶습니다.

뜰앞의 잣나무

  요즘 우리 주변에 참선을 하시는 분들이 많습니다. 일상생활을 하면서 하는 분도 계시고 산사를 찾아 본격적으로 참선을 하는 경우도 있죠. 참선이라는 것은 내것을 모두 내려놓는 연습입니다. 가족도 돈도 명예도 자존심도 내가 원하던 일체의 것을 내려놓는다는 것은 쉽지가 않죠. 그러나 어렵지 않는 것이 바로 참선입니다. 가짐이 많은 사람은 한없이 어렵고 가짐이 없는 사람은 더 없이 쉬운 것이 참선입니다. 참선을 계속하다보면 나도 모르게 한걸음 한걸음 앞으로 나아감을 알게됩니다. 내 마음이 조금씩 조금씩 없어짐을 누가 말하지 않아도 스스로 알수 있는 것이 또한 참선인데요. 참선을 하다보면 온갖것이 다 나타납니다. 가족에 집착하면 그것에 관한 내마음이 나타나고 돈에 집착하면 그것에 관한 내 마음이 나타납니다. 명상을 하는 가운데 어떤 것이 나타나면 그것은 내 마음이 아직 남아있다는 증거입니다. 내마음이 모두 없어지면 어떻게 될까요? 그것은 말로 표현이 되지 않는 현상을 만나게 되는데 나는 있지만 없고 없지만 있는 나를 발견할수 있습니다. 그야말로 진공묘유가 하나임을 알수가 있습니다. 나는 살아가지만 나는 없고 나는 없지만 나는 그냥 그대로 살아가고 있는 삶을 여러분들은 알고 계신지요? 되어보지 않는 사람은 절대 알수없는 진리의 삶을 우리는 오늘도 아는척 하면서 그렇게 살아가고 있습니다.

명상의 시간

  시냇가에 물이 흘러갑니다. 우리마음에 흐르는 물을 가득 채워봅니다. 우리마음은 모양도 크기도 없어 흘러가는 물을 모두 담을 수 있습니다. 누군가의 마음그릇에 내마음속에 담겨져 있는 물을 담습니다. 그러나 쉽게 담기지 않습니다. 흘러가는 물을 담았던 내 마음속은 내 마음에서 상대의 마음그릇에 옮겨지려할때 모양을 만들었던 것입니다. 내마음속 물은 네모도 되고 동그라미도 되고 세모도 되어 상대의 마음그릇에 담길 수가 없습니다. 내마음속의 흐르는 물을 바라봅니다. 어느 마음 그릇에 옮겨담아도 그 모양을 만들어 줄수 있는 마음을 바라봅니다. 물은 그저 물로써 모양이 없어야 함을 마음은 마음이 있으되 모양은 없어야 함을 내마음속 흐르는 물을 보면서 깨닫고 있는 나는 나는 누구일까요? 나는 누구일까요? 나는 진정 누구일까요?

클로징

  널리 배우고 자세히 묻고 신중히 생각하고 명백히 깨치고 지긋이 실행할것. 인격을 이루기 위해 중용에서 이르는 다섯가지 항목이라고 하는군요. 높고 멀리 점프를 하다 보면 앞으로 뒤로 넘어질수도 있겠죠. 한걸음 한걸음 느리지만 정확한 착지를 위해 숨을 고르는 하루 만들어 가셨으면 좋겠습니다. 오늘은 여기서 인사드리구요 저는 다음주 토요일 오전 9시에 다시 여러분들과 함께 걷도록 하겠습니다. 여러분들은 모두 부처님이 되실 맑고 향기로운 분들입니다. 여러분 부처님되십시오.

오프닝

  거칠지만 인내의 가르침을 주었던 겨울의 끝자락에서 이제는 따스한 봄기운을 맞아봅니다. 회자정리 거자필반이라. 세상의 모든 일에는 시작이 있으면 끝이 있고 만남이 있으면 반드시 헤어짐도 찾아온다고 합니다. 이렇게 만남과 헤어짐의 이치를 아는 우리들 조금은 아쉬웠던 겨울을 보내며 반가운 봄을 맞을 시간입니다. 겨울과의 헤어짐 그리고 봄과의 만남 그속에서 여러분들은 어떤 다짐을 하고 계신지요? 새봄의 문턱에서 우리들 마음 조금더 굳건하고 여여하게 다져가면 어떨까하는 생각해봅니다. 행복하고 따스한 햇살을 기대하면서 말이죠.

뜰앞의 잣나무

  평소에 여러분은 말을 얼마나 하십니까? 말을 많이 하시는 편일까요 적게 하시는 편일까요? 상대방에게 내 의견을 전하려 할때 말을해야하고 반대로 상대방의 의견을 들을때도 말을 통해서 듣습니다. 그런데 대부분의 사람들은 내 생각을 전하려고만 하지 남의 의견을 들으려는 사람은 많지 않습니다. 그만큼 남의 말을 듣기가 어렵다는 이야기인데요. 여러분은 어떠하십니까? 사람이 말이 많다는 것은 생각이 많다는 것이고 생각이 많다는 것은 망념이 많다는 것인데요. 그런 망념으로 세상을 살아가면 그것에는 바름이 없습니다. 그래서 원래 사람이 하는 일에는 바름이 없다고 했나봅니다. 내가 보고 듣고 익힌 것만 전부인줄 알고 그것을 인식시키려고 달콤한 말로 설득하지만 상대방은 쉽게 믿으려 하지 않습니다. 마음을 모두 내려놓고 내가 상대방이 되어 말을 해보세요. 그러면 상대방은 마음없는 내말에 귀를 기울이고 그 말을 통해 나의 진심을 듣고 그 말을 통해 서로가 더욱 가까워질 것입니다.

명상의 시간

  수줍게 올라온 매화봉오리 위에 눈이 하얗게 내렸습니다. 한겨울 매서운 추위를 견뎌온 매화에게는 모자처럼 내려앉은 봄눈에 그 어떤 동요도 없는 모습입니다. 시냇가 얼음으로 물이 흘러가는 모습이 보입니다. 아무리 두꺼운 얼음일지라도 흘러가는 물을 막지는 못합니다. 봄비가 보슬보슬 수줍은 듯이 내리는 것은 얼어있는 땅을 녹히기 위해서입니다. 이슬처럼 내린 비는 단단히 얼어있는 땅 깊숙히 스며들어 마침내 봄 기운이 돋아나게 합니다. 사람도 강하게 다가오는 사람보다 부드럽게 다가오는 사람에게선 봄날같은 따스함을 느낍니다. 새로이 맞이하는 이 봄날에는 우리가 하는 말과 행동이 사람들 마음에 꽃한송이 피울수 있도록 우리의 마음이 따뜻한 봄비가 될 수 있기를 마음으로 두손 모읍니다.

클로징

  그리스의 철학자이자 수학자인 피타고라스는 이런 말을 남겼습니다. 만사에 앞서 너 자신을 존경하라. 네 그 어떤 일도 자신이 없이는 이룰 수 없겠죠. 나를 돌아보고 나를 가꾸며 나를 존중하는 것. 모든 일의 시작일 겁니다. 나를 찾아 떠나는 여행은 여기서 인사드리고 내일아침 9시에 여러분과 함께 하도록 하겠습니다. 여러분들은 모두 부처님이 되실 맑고 향기로운 분들입니다. 여러분 부처님 되십시오.

  노장은 죽지 않는다라는 말도 있는데 이 겨울과도 어울리는 말일까요? 이젠 힘이 다한듯 봄기운에 밀리는가 싶다가도요 다시 고개를 들곤하는 동장군의 위세가 매섭게 느껴지니 말입니다. 따스한 봄자락을 잡으려가다가도 또다시 밀려오는 차가운 바람에 움츠려들게되는 요즘인데요. 여러분들 혹시 알고 계십니까? 따뜻한 봄햇살과 파릇파릇 봄기운을 담은 새싹들을 보기 위해선 이렇게 매서운 바람이 필요하다는 것을요. 얼었다 녹았다 하는 가운데 땅도 느슨해지고 그 틈을 봄의 새싹들도 비짓고 나올수 있다고 합니다. 이 겨울도 봄을 위한 과정이라는 것이죠. 아름다운 봄날을 기대하신다면 이 추위 거뜬히 기쁜 마음으로 이겨내야 되지 않을까라는 생각 듭니다.

뜰앞의 잣나무

  우리는 어떤 것을 상대방에 전하려고 하면 언어나 문자로 내 생각을 전합니다. 물론 손짓 발짓으로도 내의사를 전하지만 정확하지가 않죠. 아는 것이 많은 사람을 두고 우리는 지식이 많다고 합니다. 이런 사람들은 자신이 아는 것을 상대에게 전하려 말이 많죠. 내가 아는 것을 자랑이라도 하듯 하염없이 말을 합니다. 그러나 지혜가 있는 사람은 그렇지 않습니다. 우리는 밤낮없이 불교공부를 열심히 하는 사람들을 봅니다. 물론 좋은 일이죠. 그러나 지식으로 불교를 알려고 하는 사람은 이것 저것 아는 것은 많지만 정작 알아야 할 마음은 알지 못합니다. 부처님이 꽃을 들고 있을때 가섭존자는 왜 미소를 지었을까요? 부처님께서 말을 해서 일까요? 부처님께서 글로 표현해서 일까요? 그것은 모든 것을 내려놓은 진공묘유 상태에서 서로가 마음이 통해서입니다. 거기에는 문자도 말도 필요없습니다. 서로가 서로의 마음을 알 수 있는 것은 하나가 되었기 때문이겠죠? 가짐이 있는 사람은 그것을 알 수 없습니다. 욕심이 있는 사람도 그것을 결코 알수 없습니다. 물론 어리석은 사람도 알수 없겠죠. 지혜가 있는 사람만이 알아들을수 있는 염화미소는 그래서 아무나 알아 들을 수 없습니다. 그러나 누구든지 알아 들을수 있는 것이 또 염화미소입니다. 그렇지 못한 우리들은 오늘도 내 삶을 스스로 힘들게 만들고 그 힘듬에서 벗어나려 노력도 하지 않고 불평과 불만으로 그렇게 살아가고 있습니다.

명상의 시간

  세상은 빨리빨리 돌아가고 있습니다. 우리는 우리 스스로 빨리 돌아가는 세상임을 알지 못하고 세상이 우리를 빨리 달리게 한다고 말을 합니다. 느리게 살다보면 세상에서 벗어난듯 잠깐 불안해 지기도 합니다. 세상의 흐름에서 잠시 벗어나 바삐 돌아가는 세상을 바라봅니다. 저 세상속에서 울고 때로는 웃고 있는 나를 바라봅니다. 이 세상속에서 이 세상을 바라보고 있는 나를 바라봅니다. 지금 바라보고 있는 나, 바라봄을 지켜보고 있는 나, 나,나는 진정 누구일까요? 나는 누구일까요? 나는 과연 누구일까요?

클로징

  로마의 철학자 세네칼은 이런 말을 남겼습니다. 우리는 오래 살기 위해서가 아니라 옳게 살기 위해 노력해야 한다. 네 오래 살기 위해 풍요롭게 살기 위해 우리는 오늘도 열심히 분발합니다. 하지만 제대로 살기 위해 또 옳게 살기 위해 우리는 어떤 노력을 기울이고 있을까요? 저는 다음주 토요일 오전 9시에 다시 여러분과 함께 나누도록 하겠습니다. 여러분들은 모두 부처님이 되실 맑고 향기로운 분들입니다. 여러분 부처님 되십시오.

  처음 가보는 초행길에서 정상을 꿈꾸며 오른 등산길에서 길을 잃고 헤맨 기억 혹시 있으신지요? 낯선길앞에서 두려움과 당황스러움은 멈출수 없고 오히려 목적지는 더 멀어져가는 것 같고 그 두려움은 또다른 두려움을 낳고 무거운 마음은 더 불안에 떨게 합니다. 이렇게 위급한 상황, 가장 좋은 방법은 무엇일까요? 가장 좋은 방법이라. 그것은 바로 맨처음으로 돌아가라는 것입니다. 처음으로 돌아가 다시 마음을 가다듬고 맑은 정신으로 한걸음 한걸음 다시 시작하는 것이죠. 지금 혹시 두려움과 불안을 안고 계십니까? 그러면 처음으로 초심으로 돌아가보면 어떨까 싶습니다.

뜰앞의 잣나무

  우리들은 마음이 있다 없다는 얘기를 자주합니다. 그럼 마음이 있다는 것은 어떤것이고 마음이 없다는 것은 어떤 것일까요? 어떤 현상에 내 마음이 일어나면 마음이 있는 것이고 어떤 현상에도 내 마음이 일어나지 않으면 마음이 없는 것입니다. 상대방이 어떤 말을하면 우리들은 기쁠수도 있고 화가 날 수도 있습니다. 기쁨과 화나는 마음이 지속되면 마음이 있는 것이죠. 그러나 기쁨과 화나는 마음이 지속되지 않으면 없는 것입니다. 사람들은 대부분 기쁜일이 있으면 모든 일이 기쁘게 느껴지고 즐겁지 않으면 하는 일이 모두 즐겁지 않은 것이 보통입니다. 그것은 내 마음이 내 삶을 이렇게도 만들고 저렇게도 만들기 때문이겠죠. 원래 기쁘다는 것도 화나는 마음도 없는 것입니다. 그런데 우리들은 기쁜일이 있으면 기뻐하고 기쁘지 않는 일이 있으면 즐겁지 않습니다. 화나는 일이 있어도 마찬가지죠. 기쁘다는 것을 내 마음에 기쁨을 저장하였기 때문에 기쁜 것이고 화나는 일도 내 마음에 새겨두었기 때문에 화가 나는 것입니다. 형체가 없는 기쁨과 화내는 마음은 평소에는 절대 알수 없습니다. 그런 현상이 생기면 나도 모르게 그 마음들이 솟아올라 나를 기쁘게도 하고 화가 나게도 합니다. 기쁨도 화나는 것도 모두 내려놓아 보십시오. 그러면 기쁘지만 기쁜 적이 없고 화는 나지만 화나는 적은 없는 여여한 삶이 될 것입니다.

명상의 시간

  여러분은 원하는 일이 있었습니까? 원하는 일이 자신이 만족할만큼 이루어졌습니까? 원했던 일이 이루어지고 시간을 지나 마음속에 또다른 일을 원하고 있지는 않으십니까? 마음속에서 일어나는 갈망과 갈애는 마치 신기루처럼 나타났다 사라지기도 합니다. 오늘 만난 신기루가 내일 또다른 갈망의 신기루로 우리에게 다가옵니다. 보이지 않는 갈망과 갈애로 채우기 위해서 또다른 신기루를 우리 마음으로 만들면서 살아가고 있는 것은 아닌지 우리자신도 물어봅니다. 눈을 감았다 다시 뜨면 사라지는 신기루 쌓아놓고 나면 파도가 밀려와 쓸고 가버린 모래성처럼 우리 마음속 갈망도 흔적이 남아 있지 않기를 함께 기도합니다.

클로징

  사람들은 내가 성공한 14번의 등정만을 봅니다. 하지만 나는 그것을 이루기 위해 경험한 수많은 실패를 생각합니다. 네 산악인인 엄홍길님의 이 말에 우리는 용기를 얻게 됩니다. 인간승리를 이뤄낸 이 산악인에게도 수많은 실패와 좌절의 순간이 있었겠죠. 오늘도 용기얻는 하루 되시기 바라면서요 저는 내일 아침 9시에 다시 여러분들과 함께 하도록 하겠습니다. 여러분들은 모두 부처님이 되실 맑고 향기로운 분들입니다. 여러분 부처님 되십시오.

오프닝

  자신의 새끼를 구해준 선비를 위해 목숨을 다해 은혜를 갚은 까치의 이야기. 심술맞은 의붓어머니와 형제들에게 구박을 받으면서도 착한 심성으로 결국 왕자님과 결혼을 하는 콩쥐의 이야기. 여러분도 너무나 잘 알고 계시는 전래동화들이죠. 착한 일을 하면 복을 받고 나쁜일을 하면 벌을 받는다는 이 인과응보의 이야기에 감동하며 우리들의 어린시절은 그렇게 흘러갔습니다. 그런데 가만히 생각해보면은요. 어린시절에도 깨닫던 이 너무나 당연한 진리를 가끔은 잊고 사는것 같습니다. 동화책을 덮으며 착하게 살아야지 하고 마음먹었던 그때. 그때 그마음으로 오늘 하루도 정성을 다해 살아가야 겠단 생각 해봅니다.

뜰앞의 잣나무

  도는 닦을 필요가 없다 다만 더럽히지 말라 라는 말이 있습니다. 눈에 보이지 않는 도를 어떻게 닦고 어떻게 더럽힐까요? 닦는다는 것은 비우는 것이고 비우는 것이 닦는 것이죠. 진리는 언제나 그 자리에 그렇게 있지만 우리들만 이렇다 저렇다 말을 하고 있을 뿐입니다. 원래 이 세상은 진리만이 존재했습니다. 그러나 사람들이 이런마음 저런마음을 먹어 진리와 함께 살고 있지만 볼수도 없고 느낄수도 없게 되었습니다. 내가 지금 이런 마음을 먹으면 이런 형상이 보이고 저런 마음을 먹으면 저런 형상이 보이기 마련입니다. 이런 마음을 먹었는데 저런 형상이 보이면 마음이 생기고 저런 마음을 먹었는데 이런 형상이 보이면 또 마음이 생겨납니다. 보이지 않는 마음이 그렇게 차곡차곡 내마음에 쌓이면 그만큼 내마음은 무거워지고 무거워진 마음은 우리들을 힘들게 하고 그 어떤 것에도 만족하지 못하게 만듭니다. 그래서 그런 나를 탓하기 전에 상대를 탓하게 되겠죠. 더럽힌다는 것은 눈에 보이는 형상에 내 마음이 일어나고 그 일어나는 일체의 것이 내 마음에 쌓이면 그것이 마음을 더럽힌다는 것입니다. 나도 모르게 먹은 마음이 결국 나를 끝없는 수렁으로 빠지게 하고 수렁에서 빠져나오려 몸부림치는 나는 더 깊은 수렁으로 빠져들듯이 오늘도 우리들은 나도 모르게 윤회의 바다에서 영원히 헤어나지 못하는 신세가 되었습니다.

명상의 시간

  무심히 건넨 말한마디에 평생 지내오던 벗을 잃기도 합니다. 무심히 건넨 말한마디에 처음만난 사람과도 마음을 나눌때도 있습니다. 우리가 가진 똑같은 입으로 내어놓는 말은 어떤 에너지에 따라 적이되기도 하고 벗이 되기도 합니다. 말속에 들어있는 나의 마음을 찾아봅니다. 고운말과 거친 말속에 들어있는 내 마음은 어떤 것인지 돌아봅니다. 악한 말의 주인이 되기도 하는 나, 고운말의 주인이 되기도 하는 나. 그 본래의 나, 자성 청정심의 나, 나는 어디에 있을까요? 나는 어디에 있을까요? 나는 과연 어디에서 찾을수 있을까요?

클로징

  자신을 낮출줄 아는 사람은 중요한 자리에 오를수 있고 남을 이기기를 좋아하는 사람은 반드시 적을 만나게 된다. 네, 경행록에 담긴 말인데요. 우리가 사는 세상은 나와 남이 함께하는 세상입니다. 함께 만들어 가는 세상, 그속에서 여러분들은 어떤 자리를 만들고 계신지요. 나를 찾아 떠나는 여행 오늘은 여기서 인사드리구요. 저는 다음주 토요일 오전 9시에 다시 여러분과 마음 여행길 오르도록 하겠습니다. 여러분들은 모두 부처님이 되실 맑고 향기로운 분들입니다. 여러분 부처님 되십시오.

오프닝

  커다란 산처럼 늘 든든하던 사람, 세월의 풍파에 깎이고 쓸려서인지 그 높고 크던 산이 작아져만 보입니다. 아버지의 뒷모습, 어머니의 뒷모습 그리고 스승의 뒷모습. 어느날 무심코 본 그 뒷모습에 가슴이 아려온 적 혹시 있으신지요? 늘 높고 크게만 생각하던 그 분들의 뒷모습에서 무심한 세월의 흔적을 느낄때가 있습니다. 그리고 이제는 내가 누군가의 큰산이 되고 있다는 것을 알아차릴때도 있습니다. 이렇게 우리는 세상을 살아가며 누군가에게 힘을 얻고 누군가에게 힘이 되고 있는것 같습니다. 그리고 그렇게 깎이고 쓸린 산들을 메우면서 살아가고 있는 것이겠죠.

뜰앞의 잣나무

  사람들은 누구나 관념에 메여서 살아갑니다. 그래서 이것은 좋은것이고 저것은 좋지 않은 것이다라고 하죠. 사물의 본모습은 보지 못하고 내 마음의 변화에 따라 그것을 판단하기 때문에 좋다 좋지 않다가 있습니다. 허공은 어떤 형상이 있는 것이 아닙니다. 허공은 또한 모든 형상으로 존재합니다. 그럼 허공의 참모습은 어떤 것일까요? 둥근병에 담기면 둥글게 보이고 세모난 병에 담기면 세모처럼 보입니다. 바가지에 담으면 바가지 모양으로 보이고 항아리에 담으면 항아리의 모양으로 보입니다. 그렇다면 허공의 참모습은 없는 것일까요? 허공은 있으면서 또 없는 것이고 없으면서 또 있는것이 바로 허공입니다. 붓다 역시 이 순간, 나와 함께 있으면서 없고 없으면서 또 있는 것이죠. 내 마음이 있으면 없고 내 마음이 없으면 있는 것이 또 붓다입니다. 다시말해 내 마음이 없으면 일체모든 것이 붓다와 하나이고 내 마음이 있으면 눈에 보이는 모든 것은 내 마음의 변화에 따라 이렇게도 보이고 저렇게도 보이게 된다는 얘깁니다. 지금 여러분의 눈앞에 보이는 것은 어떤 것이 있습니까? 보이는 것에 이런저런 생각이 떠오르면 아직도 비워야 할 마음이 내 속에 가득하다는 얘깁니다.

명상의 시간

  우리가 늘 의지할 수 있었던 산이었습니다. 늘 다가가면 언제나 품어주실거라 믿었던 바다였습니다. 우리의 아버지,어머니는 그렇게 늘 그자리에 계실거라 믿었습니다. 시간이 흘러가고 세월이 지나가는 자리엔 부모님의 세월만큼 마음의 골짜기도 깊음을 이제는 깨닫습니다. 부모가 되어봐야 부모의 마음 헤아린다는 그 말씀이 이제 다가옵니다. 우리가 부모가 되어서 우리 마음을 돌아보고 그 돌아보는 뒤에는 부모님의 마음이 있었습니다. 하늘보다 높고 바다보다 깊은 부모님의 사랑에 오늘은 여러분과 함께 마음으로 두손모아 사랑을 전합니다.

클로징

  빨리 빨리만 외치며 쉼없이 달리기만 강요하는 우리들. 하지만 이 한마디에 걸음을 내쳐봅니다. 늦는걸 두려워말고 멈추는 걸 두려워하십시오. 네 느림은 퇴보하는 길도 바보가 되는 길도 아니겠죠. 멈춤으로 포기하지 않는 한 천천히 내 딛는 발걸음은 더 큰 행복의 길을 만들어 줄 것입니다. 나를 찾아 떠나는 여행 오늘은 여기서 인사드리구요 저는 내일아침 9시에 다시 여러분들과 함께 걷도록 하겠습니다. 여러분들은 모두 부처님이 되실 맑고 향기로운 분들이십니다. 여러분 부처님 되십시오.